Menos impuestos significan mayor crecimiento económico
Menos impuestos significan mayor crecimiento económico
ALAN REYNOLDSLos países que tratan de recolectar impuestos punitivos de los ricos, como Francia y Suecia, terminan con menos ricos a los cuales gravar.
"Uno de las investigaciones más interesantes en el tema", escribió Madrick, fue realizada "hace pocos años por Sergio Rebelo y Nancy Stokey." Dicho documento fue publicado por primera vez en 1993—el mismo año en que Rebelo co-escribió un estudio más ambicioso con William Easterly, a quien Madrick cita con aprobación. Dicho estudio, "Política Fiscal y Crecimiento Económico", encontró que "tasas impositivas marginales... tienden a estar altamente relacionadas con el nivel de ingreso." Easterly y Rebelo también encontraron "una asociación negativa entre crecimiento y una variable fiscal: la tasa impositiva marginal."
Deberíamos decidir cómo el gobierno gasta nuestros impuestos
Deberíamos decidir cómo el gobierno gasta nuestros impuestos
David Boaz dice que "¿Por qué no pueden
realizar los contribuyentes decisiones directas acerca de qué cantidad
de su dinero quieren ellos gastar en otros programas del Estado, como
reducir la deuda nacional, la guerra en Irak o el Fondo Nacional para
las Artes? Esto obligaría al gobierno federal a enfocar su tiempo y
recursos en proyectos que los ciudadanos realmente desean, no solo en
los esfuerzos que le agradan a los intereses especiales".
Los impuestos y la libertad
TIBOR MACHAN
La libertad no es compatible con los impuestos. A pesar de la conocida frase de Oliver Wendel Holmes, "los impuestos es el precio que pagamos por la civilización", la realidad es que se trata de una manera muy poco civilizada de obtener fondos.
Piénselo. Usted comienza a trabajar en una empresa donde le dicen que va a ganar tanto, pero el sueldo que recibe es bastante menos de lo que le ofrecieron. ¿Por qué? Porque una buena parte no se lo dan a Usted, que se lo ganó trabajando, sino a otra gente. ¿Por qué? Porque si la empresa no lo hace así es acusada de cometer un delito y llegará la policía.
Imponiendo costos al libre comercio
Marian L. Tupy
Antes de dejar su cargo como comisionado comercial de la Unión Europea
(UE) a finales del mes pasado, Pascal Lamy propuso abrir los mercados europeos
a las importaciones desde países subdesarrollados. Sonaba bien, pero
tal medida viene con condiciones: sólo aquellos países que
adoptan 27 convenciones internacionales sobre desarrollo sostenible y estándares
laborales y ambientales serán considerados merecedores a un mayor
acceso al mercado común europeo. La propuesta de Lamy es un táctica negociadora para separar a los países pequeños de miembros más poderosos del bloque en desarrollo, como India, Brasil, y Sudáfrica, que han puesto resistencia a los países ricos. Es un chantaje que, de prosperar, socavaría las economías del mundo subdesarrollado e impediría a millones de personas escapar de la pobreza.
Constitución y libre comercio
Aparicio Caicedo
México: Libre comercio y narco
Manuel Suárez-Mier dice del libro recientemente publicado de Carmen Boullosa y Mike Wallace: "Los habituales enemigos del libre mercado montaron una nueva campaña de mentiras acusando al Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), y en general a las políticas “neoliberales,” que según ellos EE.UU. obligó a México a adoptar, como la causa de la narco violencia, sin aportar la menor evidencia".
Leí un fragmento del libro de Carmen Boullosa y Mike Wallace por publicarse próximamente titulado Una narco historia: cómo Estados Unidos y México crearon juntos la ‘guerra mexicana contra las drogas’, cuya tesis es que el TLCAN abrió la puerta de EU a las drogas de México al mezclarse con el comercio lícito, lo cual es falso.
Libre comercio y libertad económica en América Latina
Ian Vásquez es Director del Centro para la Libertad y la Prosperidad Global del Cato Institut
En la Cumbre de las Américas a realizarse proximamente en Quebec, Canadá, los líderes americanos podrán al fin considerar seriamente el establecimiento de una zona de libre comercio desde Argentina hasta Alaska. Pero la reunión es también una oportunidad para que los críticos de una medida así puedan citar la falta de certeza en el desempeño de algunas economías y la inestabilidad política de gran parte de América Latina como una razón para oponerse a la iniciativa comercial. ¿Por qué promover una mayor liberalización comercial cuando los países andinos, desde Venezuela hasta Bolivia presentan distintos grados de crisis financiera y Argentina está coqueteando con el posible no pago de su deuda soberana?
Siete argumentos morales para el libre comercio
por Daniel T. Griswold
Daniel
T. Griswold es el director asociado del Centro de Estudios
de Política Comercial del Cato Institute.
La politica americana casi siempre
es debatida en términos de la utilidad económica: ¿El libre comercio
aumenta o disminuye los ingresos? ¿Ayuda o daña a la industria estadounidense?
¿Crea o destruye empleo? Pero detrás de las estadísticas y anécdotas
yacen supuestos morales acerca de la naturaleza humana, la soberanía
del individuo y el papel del gobierno en una sociedad libre. Puede ser
que el libre comercio estimule la eficiencia y logre resultados, pero
¿es moralmente superior al proteccionismo?En el mes de abril de 2001, durante la Cumbre de las Américas en Québec, los manifestantes anticapitalistas respondieron con un rotundo no, condenando al libre comercio como una herramienta de los ricos que explota a los pobres y socava la democracia.
CONVERSACIONES CON EL TIO GILBERTO XXV
REFLEXIONES LIBERTARIAS
Ricardo Valenzuela
a
El plan de Calles ya despertaba un descontento
nacional de forma que, infinidad de distinguidos mexicanos y muchos
participantes en el conflicto armado, sobre todo, impulsados por el asesinato
de Obregón, se preparaban para de alguna forma enfrentar ese movimiento que
consideraban peligroso y amenazante. Don Gilberto, regresó de su larga reunión
con el General totalmente convencido de que lo que asechaba al país, no era
nada halagüeño y luego de permanecer unos días en la capital, decidía no podía
ni debía permanecer al margen, aceptando así la invitación para convertirse en
el candidato de la oposición. Pero todo esto tú ya lo conoces puesto que, en la
lectura de los apuntes que me prestaste hace algunas semanas, tuve oportunidad
de leerlo y me parece que lo captaste muy bien.
CONVERSACIONES CON EL TIO GILBERTO XXIV
REFLEXIONES LIBERRTARIAS
Ricardo Valenzuela
Don Gilberto se entrevistó con el Gral. Calles
en la ciudad de Cuernavaca, en donde lo recibió en su casa. Luego de los
saludos protocolarios, puesto que la
tensión entre esos dos hombres llegaba a niveles que eran prácticamente difíciles
de ocultar. El Gral. procede a notificar a don Gilberto que el motivo de su
interés para promover tal reunión, era notificarle la formación de un nuevo
partido que aglutinara todas las fuerzas que en esos momentos configuraban la
“sociedad revolucionaria.” Es hora de abandonar las armas Licenciado, y pasar a
la politica para construir el país que todos queremos, le afirmaba Calles.
CONVERSACIONES CON UN LIBERAL MEXICANO
REFLEXIONES LIBERTARIAS
Ricardo Valenzuela
Prosigue Toño y me dice. Ya en tus escritos has
narrado infinidad de acontecimientos de la vida de don Gilberto, y no voy a
repetirlos. Al terminar mis estudios precisamente en Douglas, lo cual ya me
daba la ventaja de hablar inglés, animado por la oferta de Don Gilberto me
trasladé a la ciudad de Mexico en el verano de 1928, con la idea de inscribirme
en la Universidad Nacional Autónoma para estudiar derecho. Mi padre le había
enviado una carta a tu tío quien se encontraba en Londres como embajador, en la
cual le notificaba mi traslado a la capital y le pedía instrucciones para mi
aterrizaje en ese mundo nuevo y desconocido para mí. Don Gilberto, de inmediato
le respondió y ya para septiembre estaba yo inscrito no en la UNAM, tu tío me había
conseguido una beca para asistir a la Escuela Nacional de Jurisprudencia.
CONVERSACIONES CON EL TIO GILBERTO XXII
REFLEXIONES LIBERTARIAS
Ricardo Valenzuela
En una de sus pausas le pregunto: Toño; ¿que
piensas de los partidos? Yo pienso que la política la hacen las personas y no
los partidos. En Sonora y en general en Mexico ha habido una enfermedad de
partiditis y se ha olvidado que los partidos son configurados por los
ciudadanos. Yo no creo en los partidos y nunca he creído. Sobre todo ante la
situación que vivimos en estos momentos. Después de 70 años de monopolio del
PRI, en el que yo sólo me acuerdo de los Pepinos en los 50s disputando la
gubernatura a Don Nacho, durante todo este tiempo el PRI había sido el Dios de
los mexicanos. Ahora ha ganado el PAN y quieren hacerlo el nuevo Dios de la
política del estado. Yo creo en los hombres no en los partidos.
CONVERSACIONES CON EL TIO GILBERTO XXI
REFLEXIONES LIBERTARIAS
Ricardo Valenzuela
Hace unos meses, cuando leí de nuevo el
documento proporcionado por mi tío, recordé la gran confusión que me provocó,
hace más de 30 años, cuando lo hice por primera vez. A mis escasos 23 años, no entendía
el que Don Gilberto de forma agresiva criticara las dos corrientes de
pensamiento de esa era; el capitalismo y al comunismo y luego me preguntaba;
entonces ¿en que es en lo que mi tío cree? Pero ahora ya con el kilometraje de
la vida lo puedo interpretar de otra forma, sin embargo, quise iniciar
comunicación con un hombre que conoció profundamente a mi tío, y lo más
increíble, aun vive pero además y a diferencia de mi padre, siendo otro de los
admiradores y expertos en la vida del tío, porta intactas sus facultades
mentales, las que a mi padre a sus 93 años lo han abandonado.
CONVERSACIONES CON EL TIO GILBERTO XX
REFLEXIONES LIBERTARIAS
Ricardo Valenzuela
Con una frase de gran profundidad y significado, don Gilberto ahora me había
obsequiado una copia de un interesante discurso que pronunciaba en la conmemoración del V aniversario de la fundación del
Instituto de Estudios Económicos y Sociales, y al mismo tiempo, el VI de vida
de su órgano oficial “El Economista.” El tema del discurso era “La
Reconstrucción del mundo en el periodo de la postguerra.”
Léelo con profundidad, estúdialo y analízalo para luego comentarlo pues en
ese documento, va mucho de mi pensamiento economico que veo te interesa. Claro
le respondo, te prometo hacerlo. Esa semana me dedicaba en cuerpo y alma a la
tarea y al hacerlo, cada página que abría me develaba un ángulo diferente de
este hombre, pero todos con el mismo sello de patriotismo, humanismo,
honestidad y una gran integridad intelectual.
Estados Unidos: sus presidentes y México
“Oswald
no fue un ejemplo del absurdo posmoderno, sino uno de sus mesías.[...]
No mató a Kennedy para impresionar a Jodie Foster. Mató a Kennedy para
impresionar a Clío, la musa de la historia.” (Martin Amis, The Sunday
Times.)
¿Por
qué el expresidente Porfirio Díaz optó por irse al exilio a Francia y
no a los Estados Unidos? Sus razones tenía y su distanciamiento también.
Formó parte de una generación que vivió en carne propia la invasión de
1847 impulsada por el presidente James Knox Polk (1845-1849) y el
cercenamiento de más de la mitad de nuestro territorio.
Esa generación siempre tomó distancia del llamado coloso del norte y optó mejor por viajar y promover a Europa en México.
¡Familia y caballos primero!
REUNION
DE MALAS NOTICIAS… Luego de varios días de no pararse por palacio de
gobierno, este martes muy temprano, dicen que fue antes de las 7 de la
mañana, llegó Guillermo Padrés con una cara de muy pocos, pero muy pocos
amigos. Se citó a todos los integrantes del gabinete legal y el
ampliado. También a los que ahorita se supone están fuera de la nómina
como son Moisés Gómez Reyna, Juan Valencia y Roberto Romero, quien llegó
escoltado de varios guaruras. La encerrona duró varias horas y al
salir, todos tenían una cara de funeral. Lo que les dijeron, no fueron
buenas noticias, porque a fin de cuentas el mensaje central fue
¡sálvense el que pueda! Ah, y como puedan.
¿Quién mató a Benjamín Almada?
El
año de 1915 dejó huellas imborrables en la historia de Sonora. El 4 de
marzo fueron asesinados en Huatabampo el presidente municipal Benjamín
Almada y el jefe de las operaciones militares en el municipio, Coronel
Benjamín Chaparro. Álvaro Obregón perdió el brazo derecho el día 3 de
junio en la hacienda de Santa Ana del Conde (Celaya), arrancado por un
“casco de metralla” en la batalla definitiva contra Pancho Villa.
El
3 de diciembre, en su huida de Sonora rumbo a Chihuahua y al pasar por
San Pedro de la Cueva, Villa ordenó fusilar a 84 personas -incluyendo al
sacerdote- de la cabecera municipal, al sentirse ofendido por las
auto-defensas del pueblo que atacaron a un pariente de Villa detectado
en los alrededores del pueblo.
ALERGIAS
Alergias
OSCAR ROMO SALAZAR, RECIENTES
Apenas
entrando el año me vi afectado por un problemilla de salud. Nada serio,
gracias a Dios, pero es de esas cosas que te hacen sentir mal como de
muerte. Fui a ver al médico y me preguntó, antes de hacerme la consabida
receta, si era alérgico a algo. Le respondí que no, que no soy alérgico
a ningún medicamento, y después de una breve pausa le dije que a lo
único a lo que soy alérgico es a la gente pendeja, y que de esa clase
hay abundancia por doquier. Se soltó riendo el médico (que seguramente
tiene un macabro sentido del humor) y me contestó que él padecía la
misma alergia que yo. Imagino que debemos haber muchos mexicanos
alérgicos a la pendejez humana, que por lo que se ve, está creciendo de
manera exponencial y amenaza con convertirse en una epidemia de
estupidez.
Wednesday, January 4, 2017
Las mentiras comerciales del Tío Sam
CARLOS BALL 
Siempre me ha sorprendido que los socialistas
suelan sostener sus fracasadas ideas con firmeza y perseverancia, mientras
que algunos defensores del capitalismo tienden a enturbiar las grandes
ventajas de la economía de mercado con excusas y mentirillas,
como aquella de la "justicia social" y las "obligaciones
sociales de la empresa". Como bien lo explicaba el profesor Friedrich
Hayek, la justicia sólo puede ser individual, mientras que Milton
Friedman aclara que la obligación social de la empresa es producir
utilidades para sus dueños, respetando siempre—claro está—la
ética comercial y los derechos de clientes, de empleados y de
terceros involucrados.El terrorismo islámico y el fin del 'fin de la Historia'
El 'rearme civilizatorio' es crucial para la supervivencia de Occidente.
El terrorismo islámico ha acorralado a Occidente,
poniendo en peligro el orden internacional en el que vivimos desde la
caída del comunismo. Sin embargo, la salida de Obama –y la clausura del
legado que pensaba dejarnos en la figura de Hillary– es una gran
oportunidad. No hay duda de que la presión islamista va a hacer cambiar
el orden mundial a corto plazo (Kissinger dixit en una entrevista a The Atlantic en noviembre), pero sí sobre cómo lo hará. Occidente no tiene más remedio que elaborar un programa del fin del fin
de la Historia, por reformular la expresión de Fukuyama. Estados Unidos
va a liderar ese cambio y Europa habrá de seguirle, por su condición de
fundadora de Occidente, por su posición geográfica, por las
consecuencias de la crisis de los refugiados y por la numerosa población
musulmana que alberga.
Dos prólogos: 'Contra la renta básica' y 'El Método Podemos'
CARLOS RODRIGUEZ BRAUN
'Contra la renta básica'Este libro[1] es a primera vista una paradoja, porque nadie apuesta por la renta básica como opción de política práctica relevante. De hecho, ni siquiera los neocomunistas de Podemos la esgrimen ya en su programa (o lo que sea) electoral. En consecuencia, que un economista de la talla de Juan Ramón Rallo, el investigador sobre el liberalismo más brillante de su generación, invierta tantas páginas en desmenuzar la renta básica semeja más bien una pérdida de tiempo, o un oblicuo homenaje al desenterrado Cervantes en su inminente cuarto centenario: el doctor Rallo, como Alonso Quijano, habría enloquecido, "del poco dormir y del mucho leer", y se habría lanzado contra un supuesto gigante que no es más que un vulgar molino.
Sin embargo, para tranquilidad de sus amigos y seguidores, y para copioso provecho del lector, el profesor Rallo está tan en sus cabales como siempre, y sólo se parece a don Quijote en su arrojo. Efectivamente, ha elegido como objetivo la renta básica no por su aplicabilidad en el terreno de los hechos, asunto que también aborda, sino especialmente porque "constituye la expresión más general y sofisticada posible de la redistribución estatal de la renta".
Idealizadores del Buen Salvaje
EDUARDO GOLIGORSKY
Los
idealizadores del buen salvaje reaparecen periódicamente en el mundo
civilizado y sobre todo en España, que por razones históricas tuvo con
este hipotético tipo humano un trato privilegiado a partir de 1492. Los
festejos del quinto centenario del Descubrimiento de América se
convirtieron en un óptimo pretexto para que estos enredadores vertieran
su bilis contra los protagonistas de aquella epopeya y sus
descendientes. Y cada 12 de octubre vuelven a desahogar sus fobias
mediante arengas soeces y difamatorias que los colocan de espaldas a la
realidad. La alcaldéspota de Barcelona, Ada Colau, exhibió su típica
arbitrariedad y rozó la blasfemia al asociar la fecha con un genocidio,
banalizando de paso un término que se acuñó con precisión para designar
los crímenes de los nazis y también de los comunistas, con los que
confraterniza desprejuiciadamente y con cuya ideología ella tiene
evidentes puntos de contacto. No menos obsceno fue el exabrupto del
ignaro alcalde de Cádiz, José María González, Kichi.Seis mitos sobre el liberalismo
Murray Rothbard
El liberalismo es la corriente política de más auge hoy en América. Antes de juzgarla y evaluarla, es de vital importancia dilucidar precisamente en qué consiste la doctrina y, más en concreto, en qué no consiste. Es especialmente relevante aclarar unos cuantos malentendidos que la mayoría de gente tiene acerca del liberalismo, en particular los conservadores. En este ensayo enumeraré y analizaré críticamente los mitos más comunes en relación con el liberalismo. Cuando nos hayamos deshecho de éstos, entonces la gente será capaz de discutir sobre el liberalismo sin fábulas, mitos y malentendidos, y tratar con éste tal y como corresponde: de acuerdo con sus verdaderos méritos y deméritos.
El verdadero padre de los Chicago Boys
Ricardo Valenzuela
“Ellos
son los responsables de haber rescatado a Chile de las fauces del socialismo y
el marxismo establecido por Salvador Allende, y lo herían de muerte, para
ubicarlo como el único país de América Latina libre, próspero y desarrollado.”
Álamos,
Sonora, México.- El pasado jueves 18 de este mes, una vez más acudíamos a
la convocatoria que cada año llevan a cabo Paco Gil Díaz y Roberto Salinas
León, para participar en la reunión de Álamos Alliance que conjunta economistas
de todo el mundo con la tarea de analizar problemas económico-políticos que
aquejan a diferentes países, en este entorno que cada día parece tornarse más
complicado.
Sin embargo,
en esta ocasión, además de los tradicionales asuntos a revisión, la reunión
presagiaba ser por demás interesante, puesto que se llevaría a cabo un
recordatorio y homenaje al hombre que le diera vida a la Álamos Alliance, hace
ya 24 años, Arnold Harberger, mejor conocido por sus discípulos como, Alito, el
verdadero padre de los Chicago Boys de Chile, aquel grupo de economistas que
rescataran a Chile del infierno marxista. Ésta es un bella historia de amistad,
generosidad y desarrollo de mentes que transformaron a Chile
¡Así lo hicieron en Chile los Chicago Boys!
“Los
milagros económicos no son tales. Son sólo el resultado del trabajo, el ahorro
y la formación de capital realizados en el marco de una política económica
coherente.”
Participar en
las reuniones de la Álamos Alliance no es sólo un privilegio, es también la
oportunidad de compartir ideas económico-políticas con mentes privilegiadas
que, a través de los años, han dejado profunda huella en diferentes regiones
del mundo. Mentes como la de Alito, padre de los Chicago boys, Nicolás Ardito,
ex presidente de Panamá, Vittorio Corbo, ex presidente del banco central de
Chile, Manuel Hinds, ex ministro de finanzas de El Salvador, Ricardo López
Murphy, ex secretario de Hacienda de Argentina, y el narrar sus participaciones
podría ser una interesante incursión al valle de la sabiduría.
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